Qué Es Estética(s) Decolonial(es)?

Bueno, lo de “introducción básica” es cierto ¿”colonización de la aesthesis por la estética”? Parece que el profesor Mignolo pasa por alto el proceso de una tradición (la conformación de una disciplina) y con un par de referencias ligeras saca tremendas conclusiones. Afirmar que la estética se erige como la “sensación de lo bello” es una imprecisión; la estética se refiere más bien al “conocimiento sensible”, que no se restringe a lo bello y lo sublime: lo siniestro, lo feo, lo terrorífico también le competen. En 1853, por ejemplo, Karl Rosenkranz escribió una “Estética de lo feo”. Decir que la reflexión de Kant está situada, es verdad, pero de ahí afirmar que su reflexión es particularista es otro asunto. Francois Cheng en “Cinco meditaciones sobre la belleza” encuentra relaciones sustanciales entre las tradiciones occidental, china e islámica: en las tres tradiciones hay una relación entre belleza y bondad, entre belleza y verdad, entre la belleza y lo divino.
Por otro lado, si la decolonialidad estética es una crítica radical a la modernidad, no se entiende por qué la propuesta curatorial del profesor Mignolo se expondrá en una de las instituciones occidentales y modernas por excelencia: el museo, lugar consagrado para la contemplación desinteresada y sin finalidad, es decir, el lugar propicio para aplicar categorías puramente kantianas y schillerinas, esto es, completamente estéticas ¿será que el profesor nos podrá aclarar esa contradicción interna entre su discurso y su práctica curatorial?