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Pier Paolo Pasolini. La Muerte de la Política

Por Claudia Díaz

Pier Paolo Pasolini. La Muerte de la Política

Es necesario reconocer las verdades de toda política -piensa Pasolini. Reconocer los juegos del poder. Y reconocer la posición real que cada cual ocupa en los acontecimientos. Pero no bastan las razones. Las lecciones sobre la verdad por esta vía jamás serán suficientes en caso de que el pueblo pudiera seguirlas. Es preciso en cambio esa posibilidad de lo instantáneo del arte que podría hacer comparecer a la verdad. Como un giro sobre los talones en que el poeta asomado sobre el precipicio pudiera por fin tener su revelación que luego vertería en palabras. En imágenes. Quizá en hechos. Diría algo que sabe aunque nadie le creyera porque ya comenzarían a considerarlo como un traidor o un loco. Porque la política lo abarca todo. Incluso la destrucción.

El MAMBO y su falsa apariencia de novedad

Por Claudia Díaz

El MAMBO y su falsa apariencia de novedad

El museo de lo nuevo del arte se reabre con unas mangueras de plástico amarillo que forman una maraña por doquier, y que las llaman la manigua. Como esa selva hoy casi extinta que reaparece de cuando en cuando trayendo esa ansia de la pérdida, cuando ya somos todos rastreables hasta en la selva. -Obra para enredarse y perderse. Que invade. Que es efímera. Porque no hay planos para intentar reproducirla tal cual es en otro espacio-. Pienso en las piezas de plástico desmontadas y apiladas en algún lugar, esperando un deterioro que no vendrá y que tardarán quizá siglos en descomponerse. Se afearán. Se harán todavía más inútiles ocupando infructuosamente un lugar en esta tierra sagrada. Sin traer nada a cambio salvo el de ser una ruina de desecho inservible…

Sobre la prohibición de matar animales

Por Claudia Díaz

Sobre la prohibición de matar animales

“Quién sabe si el alma de las bestias va abajo.” Marguerithe Yourcenar Dice que si los niños no hubieran crecido con la naturalidad de tener que aceptar el horror de todas esas muertes justificadas por sus mayores, de grandes les habría sido imposible matar a sus semejantes. Ella hablaba del horror del exterminio. Hablaba de […]

Boris Groys y el espacio topológico del arte

Por Claudia Díaz

Boris Groys y el espacio topológico del arte

Seis y siete de octubre del año 2016. Borys Groys pasa por Bogotá. Se trataba del personaje invitado a la XVIII Cátedra Internacional de Arte a celebrarse en la Biblioteca del Banco de la República. Me pregunto si su paso fue intempestivo. Si las circunstancias modificaron el acento de ese juego preciso que habría entrado a desglosarse en su perfecto mecanismo de relojería. Pero la lógica implacable del ahora demolió el cuidado de las circunstancias y dio paso al azar.

Artbo. La Feria del Arte. Entre el Capitalismo y el Romanticismo

Por Claudia Díaz

Artbo. La Feria del Arte. Entre el Capitalismo y el Romanticismo

Pareciera imponerse una necesidad pedagógica. Una voz incuestionable, diáfana. La voz del Sentido del arte. De su innegable filiación. Algo así como – El arte se nos es dado- . Es una variable de la ecuación de la escena del arte. Ecuación con la que José Ignacio Roca sintetiza el arte en un video promocional […]

Manifiesto Transcuratorial

Por Claudia Díaz

En el caso de Aún nos encontramos ante una idea de salón inscrita en los marcos de una estética. La estética relacional. Pero que ha enrarecido su forma relacional hasta el punto de transformarse más bien en lo que Cuatemoc Medina describe de su hacer como curador, como una práctica de Museo Amplificado.

 La Política del Género, experiencia de una mujer

Por Claudia Díaz

 La Política del Género, experiencia de una mujer

Se trata de una experiencia singular, la de una mujer crítica, que se hace crítica, y de las rutas que sigue su pensamiento. Este no es un recuento sino más bien un oír por su propia voz esta serie de aventuras críticas que fueron encarnándose poco a poco en su andadura, en su penoso trasegar. ¡Claro, no es un discurso! porque lo que hace es narrar, ir contando y escribiendo lo que le sucede en esta singular deriva.

La Biblioteca y la Muralla China, estética del intersticio

Por Claudia Díaz

La Biblioteca y la Muralla China, estética del intersticio

A propósito de Andrés Caicedo: devorador de libros, Conversación  entre Rosario Caicedo y Sandro Romero Rey en San Librario Libros “Es posible que ni aun estas consideraciones adversas a la construcción de la muralla hayan sido pasadas por alto por la Conducción al decidirse el sistema de construcción parcial. Sólo deletreando las disposiciones de la […]

1996 Musa Paradisiaca, José Alejandro Restrepo

Por Claudia Díaz

1996 Musa Paradisiaca, José Alejandro Restrepo

Veinte años han pasado entre 1996 y 2016, entre la primera Musa Paradisiaca y esta segunda. Se trata de dos versiones del mismo dispositivo que a la manera foucoltiana advierte, hace ver de una cierta manera todo este acontecimiento relacionado con la Violencia en Colombia y que puede sintetizarse quizá alegóricamente en el plátano, en la Musa Paradiasiaca…

Arqueología de los medios

Por Claudia Díaz

Arqueología de los medios

Arqueología de los medios Siegfried Zielinski. Traducción y edición académica, Álvaro Moreno Hoffman. Ediciones Uniandes, 2012. Lanzamiento en la reciente feria del libro en Bogotá, filbo, abril 23 del 2016. Yo sostengo un libro, y ¿qué otra cosa podría hacer sino sostenerlo en mi palabra?   Hacia el tiempo profundo de la visión y la […]

Una conversación no formal sobre el Arte y la Política como enunciación

Por Claudia Díaz

Una conversación no formal sobre el Arte y la Política como enunciación

Los dos personajes de esta conversación se encuentran equidistantes, mediando entre ellos una distancia lo suficientemente significativa para que podamos hablar de lejanía. Los une virtualmente un chat. Una sala provisional a la que acuden puntualmente cada noche, antes de dormir. Así que los espacios de conversación son abstractos…

Silencios de red, los Manifiestos de Jaime Iregui

Por Claudia Díaz

Silencios de red, los Manifiestos de Jaime Iregui

En el marco de los Manifiestos lo único que prevalece es la ciudad, todo lo demás ha desaparecido, la vida, sus habitantes. Queda sólo la enunciación. La ciudad tendrá ese destino, existir sólo como enunciación, como un enunciado. Lo que constatan los Manifiestos es que Bogotá es una enunciación…

Delay. Fallas de origen, el intersticio entre la realidad y el estado del arte

Por Claudia Díaz

Delay. Fallas de origen, el intersticio entre la realidad y el estado del arte

En diciembre de este año comencé a realizar una revisión de la obra de José Alejandro Restrepo. Leí sus textos y las presentaciones que críticos y curadores han hecho de sus exposiciones, miré los videos de sus conferencias y entrevistas. Reuní una gran cantidad de material. Quería realizar una reflexión que partía de observar cómo una obra que se había sostenido desde un comienzo en la reproductibilidad técnica y en cierto modo aludía a esa reproductibilidad entendida como la originalidad de un artista que prácticamente era el pionero del videoarte en Colombia, en el sentido de un arte mediatizado por la técnica…

Camilo Torres, El cuerpo político

Por Claudia Díaz

Camilo Torres, El cuerpo político

¿Podremos recuperar su cuerpo? ¿Podremos acaso algún día poner fin a ese vacío, a esa nada? Tanta desposesión. Necesito tomar distancia para escribir sobre estas palabras. Sobre ese silencio de sí en que se ha dejado a Camilo. Sobre este vacío que se ha suspendido sobre su memoria, sobre la posibilidad de conmemorar de manera cierta su memoria. Sin su memoria tampoco me será dado hablar sobre nada. Entonces tomo distancia. La distancia de esta separación en el tiempo y en el espacio, a punto de conmemorarse otro año de su desaparición.

Política de la vida, El convite

Por Claudia Díaz

Política de la vida, El convite

Una política de la vida significa tomar posición por la vida. Si la vida es lo vivido. Tomar posición ahí. En ese devenir vida. No como un concepto, no como una teoría o una idea. Sino en esa corriente de la vida. En su darse continuo. Significaba, me remonto a su pasado, transgredir las leyes de la formación, transgredir la educación que interpone un título a esa corriente de vida…

La Transcripción de Johanna Calle

Por Claudia Díaz

La Transcripción de Johanna Calle

La transcripción de Johanna Calle ha sido realizada para la exposición, para la sala de exposición, no es un objeto íntimo, es un objeto que rebasa la esfera personal al cruzar el límite de lo personal y situarse como un objeto dado a ver en la esfera de la exposición, del evento, de la crítica, del Museo.

Los escritores también viajan a Kassel

Por Claudia Díaz

Los escritores también viajan a Kassel

“La mejor vida para mí consistiría en confinarme con una lámpara y lo necesario para escribir en el recinto más profundo de un amplio sótano cerrado.” Kafka citado por Vila Matas Vila Matas llegó a Kassel invitado a participar en la más reciente Documenta, realizada entre el 9 de junio y el 16 de septiembre […]

Metafísica del Viaje, un cierto tipo de artista

Por Claudia Díaz

Metafísica del Viaje, un cierto tipo de artista

El viaje podría llamarse Arte de la Experiencia en el caso del artista viajero “En agosto de 1992, cuando la canícula se acercaba a su fin, emprendí un viaje a pie a través del condado de Suffolk, al este de Inglaterra, con la esperanza de poder huir del vacío que se estaba propagando en mí […]

Bogotá, Un caminante solitario

Por Claudia Díaz

Somos aproximadamente 140 personas siguiendo sus pasos. Caminamos en silencio pero en ningún momento él nos ha dicho cómo comportarnos. Ni qué indicaciones seguir. De vez en cuando para y todos callamos. Entonces dice unas pocas palabras. Algo sobre la ruta que llevamos. Algo sobre estas calles. Sus antiguos moradores. Las cosas que han ido cambiando en estos veinte años de hacer estas rutas por el centro de Bogotá.

Camilo Torres, Arte eficaz

Por Claudia Díaz

Camilo Torres, Arte eficaz

A propósito de Camilo, creación colectiva del teatro La Candelaria en sus cincuenta años de fundación. Pero también a propósito de una reflexión necesaria en estos momentos de los acuerdos de paz en Colombia, fechas en que el artista y el hombre común reflexionan sobre el valor de su expresión y su experiencia. Y en que se impone quizá dar marcha atrás en el deseo de espectáculo para abrazar otra consigna, más incierta y vertiginosa, la de un Arte eficaz, que tras las huellas de ese Amor eficaz del que hablaba Camilo, pueda inscribir en la realidad colombiana una verdadera independencia y una verdadera acción.

El hambre de los artistas

Por Claudia Díaz

El hambre de los artistas

Entonces el artista pasó a ser parte del circo. Que pareciera el lugar apto para todos aquellos que ya no son tan jóvenes promesas, pero que por alguna razón siguen despertando algún interés consecuente con su veteranía. Y él lo que pedía era de alguna manera poder sostener esa recordación, que casi era exigua. Y estaba a punto de desaparecer dadas las condiciones de caducidad de los tiempos nuevos en que todo se renueva incesantemente, en un ritmo apenas registrable.

Crítica sin crítica, Ideas para un ensayo lapidario

Por Claudia Díaz

Crítica sin crítica, Ideas para un ensayo lapidario

Crítica sin crítica significa sin intención crítica. En abandono de todo juicio. De toda conceptualización. La Crítica regresa a su punto cero. Y se presiente inútil. Un exabrupto. Pero es en ese remontarse hasta su inutilidad en que realiza esa necesidad de tratarse como provisionalidad. Una vez soslayada esa inutilidad. La crítica desaparece. La Crítica busca ‘nombres’ para una experiencia que debiera permanecer ‘intacta’. Los nombres desdibujan ese aparecer de la obra ocultándola. Lo que era obra se transforma tan sólo en una experiencia interpretativa. Un análisis que liquida toda posibilidad de ese encuentro. Los nombres de la Crítica son formas añadidas a la experiencia. Una lectura superpuesta. Una capa que oculta.

¿Qué es la criollización? A propósito de la estética de la relación

Por Claudia Díaz

¿Qué es la criollización? A propósito de la estética de la relación

Escuchemos que dice, no sin recordar que nos encontramos distantes de este momento y lugar. Estamos en Estrasburgo en 1996. Por estos años, en Colombia apenas si comienza a detectarse uno que otro comentario sobre arte decolonial. Aunque ya ha emergido con fuerza un grupo adalid de la posmodernidad, que pugna por abrirse algún espacio y que por ahora es una moda, casi tan solo la jerga de un grupúsculo de amigos que se traen algo entre manos.

El caso de Reuniendo Luciérnagas como un fenómeno de criollización curatorial

Por Claudia Díaz

La curaduría es una segunda lengua adquirida. No como pretenden muchos una práctica artística. En ese sentido la curaduría es una segunda lengua que viene a superponerse al objeto de arte. Y que por lo tanto oscurece al objeto arte al superponérsele, al pretender suplantar ese objeto para establecerse como el objeto.

El arte en el nuevo orden

Por Claudia Díaz

El nuevo orden es un orden futuro. No podría ser de otro modo, en el pasado y en el futuro se encuentra la felicidad. El futuro y el pasado son las conjugaciones de la felicidad. En el presente la felicidad se disgrega y se hace patente el desencanto. La decadencia. El tedio comenzó a hacerse palpable. Un tedio de vivir y hacer. Entonces el viejo ideal se hizo inalcanzable. Fueron los comienzos del Spleen. De la decadencia. El naturalismo se transformó en la realidad. No en un estilo sino en una forma de la vida. Se hizo necesario.

Suplantación Laboral y Rapto de la Identidad. Casos del Arte Contemporáneo

Por Claudia Díaz

La Suplantación Laboral es un momento del Arte Contemporáneo tomado como Banco de Identidad. Un banco es un modelo financiero de valores en que se almacenan valores a un tiempo y unos intereses definidos. En ese banco de identidad los propietarios de las acciones permanecen ocultos y sólo se tiene noticia de sus gestores de circulación, inversionistas anónimos que llevan el proceso de inversión en unidades discretas de ejecución.

Un grito en la selva, contramanifiesto al manifiesto de la vida de un artista

Por Claudia Díaz

Un grito en la selva, contramanifiesto al manifiesto de la vida de un artista

Este contramanifiesto está escrito contra otro manifiesto de un artista contemporáneo, su nombre está tomado del título de un cuadro de 1954 del pintor colombiano Ignacio Gómez Jaramillo. En los 50´ Colombia se debatía en La Violencia y el artista, luego del fracaso de un arte mural revolucionario impulsado desde la nación Colombiana como programa artístico, regresa al caballete. Por la misma época hacia su arribo a Colombia la crítica Marta Traba, proclamando con euforia el nacimiento del Arte Moderno en Colombia y en América Latina.

La Revolución en Marcha y el Arte Político, el artista como transcriptor de la Política de Estado

Por Claudia Díaz

La Revolución en Marcha y el Arte Político, el artista como transcriptor de la Política de Estado

La tesis central de esa revolución en marcha puede sintetizarse como un primer intento por suprimir la servidumbre voluntaria en que se había enmarcado la política del estado colombiano. De esta manera el espíritu de renovación fue la piedra angular para demoler la concepción de un pensamiento dogmático y estatista que había consolidado el estatus quo nacional. Su símbolo fue la creación del primer campus universitario, la Universidad Nacional, en que el ejercicio de la cátedra sería un verdadero ejercicio de libertad y progreso, teniendo como eje la investigación científica. Ideas que intentaban remover las cátedras anquilosadas de un pensamiento retrógrado y retardatario.

Estética de Consumo, La división del trabajo en el arte

Por Claudia Díaz

carácter, es la exposición la que confiere ilusoriamente una sensación de completitud, de sellamiento de algo que siempre está en su hacerse y no concluye, siempre podría ser de otra manera, una variante, una ocurrencia que da paso a una bifurcación. Las cosas podrían haber sido de otra manera y ese poder ser, esa posibilidad crea su doble, siempre agazapado en un doblez del instante, esperando la casualidad de hacerlo surgir también, con la misma determinación en que esta variante primera se impone.

Panorámica imposible, notas sobre una exposición de Pablo Batelli

Por Claudia Díaz

Panorámica imposible, notas sobre una exposición de Pablo Batelli

Empiezo mis anotaciones. Uno quisiera tener esa panorámica imposible de la obra. El estudio. La expectativa pura. El puro reposar sin pretensión. La obra no llamada a responder por nada. Ninguna deliberación. El momento anterior a nada. Solo el momento. Y luego un acercamiento. Blow Up. Esto es real. Las entrañas. Las cuñas del bastidor.

ARTNESS. Arco y Política, El Arte Colombiano del Postconflicto

Por Claudia Díaz

“Se me puso a escoger entre el Gobierno, con todo lo que yo deseara, y mis ideas. Naturalmente, opté por mis ideas. Resultado: ya no puedo, por ahora, volver” César Vallejo, Carta a Juan Larrea, París, 11 junio 1937 ¿No debiera el arte seguir siendo Arte? Ninguna mistificación. Atrás, anclado en los siglos que nos […]

Sobre el Fin del Arte, Flora Artificial

Por Claudia Díaz

Sobre el Fin del Arte, Flora Artificial

Podría hablarse de un nuevo artista y con él de un nuevo tipo de arte si la palabra nuevo no remitiera inmediatamente a esa noción de progreso que parece infectar toda valoración. Pero sí, parece tratarse de un nuevo quehacer sostenido en lo que hoy constituye una imposibilidad. La exploración. La tierra ha sido recorrida palmo a palmo y esa vastedad de territorio ha sido franqueada y fragmentada en cientos de Manuales para los millares de ávidos turistas dispersos por el planeta. Se puede viajar, se puede seguir una ruta pero no se puede explorar.

Trust, el juego del arte político

Por Claudia Díaz

Trust, el juego del arte político

¿No es el entrecruzamiento entre arte y economía el encuentro de un sustrato que desvirtúa completamente al arte hasta hacerlo desaparecer completamente en la medida en que lo trastoca en valor, con todas las consecuencias que ese valor trae consigo en el sentido de ser no ya una representación simbólica sino algo que ha mutado su verdad en mercancía, en valor de cambio, en papel moneda hasta perder el registro de su poder de significación, su valor de uso?

Manifiesto: Curaduría Independiente para un Arte Independiente, José Roca

Por Claudia Díaz

(Transcripción realizada por Claudia Díaz, de una intervención de José Roca para la revista Arcadia, “El papel del arte independiente en Bogotá”, el 17 de octubre de 20142, 2´49”) Introducción Si el arte contemporáneo es un poder, buscará desplegarse y expandirse de manera absoluta. Invadirá por completo la escena del arte libre. Se sumará a […]

Ferias de Arte. La Transescena del Arte

Por Claudia Díaz

Ferias de Arte. La Transescena del Arte

La Feria de Arte se consolida como el escenario sintético del Arte en que confluyen arte y mercado, en que es imposible deslindar lo específico del arte, en que el observador se acerca al coleccionismo y el artista abandona definitivamente su ingenuidad. Se opera la mutación del espacio y del tiempo en esa transescena que cobra su propio significado como tiempo espacio divergente del tiempo y el espacio ordinario. Así transpuestos, el tiempo y el lugar originan esta nueva situación en que la mixtura hace realidad tal intercorporeidad. Así coexisten Arte y Mercado, público y coleccionismo, curador y art-dealer. Arte y espectáculo. El arte es entonces una política de su propio acontecer y tiene lugar como el estatuto de nuestra contemporaneidad.

La Crítica Integrada de José Luis Brea y el Parasitarismo en Mark América, a propósito del proyecto Asbesto: Arte, Ciencia y Políticas

Por Claudia Díaz

Transcripción de una conversación en el chat entre Claudia Díaz y Pablo Batelli C- ¿Viste el sitio de Guillermo? (Guillermo Villamizar) Me lo acaba de enviar. P- Ayer estuvimos hablando. C- En Textos está Lucas. P- Me dijo que esperaba comentarios. C- Lucas. P- Sí, Lucas está por la principal y por la berma. P- El reencauche del asbestos Ospina. C- Está bien el diseño pero queda un cierto sabor de ambigüedad

Villa de Leyva, Los políticos del Arte Político y los artistas

Por Claudia Díaz

Cinco y treinta de la tarde. Monasterio de San Francisco. Villa de Leyva. Es inusual tanta aglomeración. Algo del sol del día permanece todavía, algo de viento. Sin embargo arriba comienza a brillar la luna implacable. Desde lo alto algunas palomas se asoman para mirar la especie humana. Adosadas a un muro cuerdas de campanas que debieron sonar remotamente a esta misma hora.

El Fin de la Infancia

Por Claudia Díaz

No voy a hablar sobre nada. Es solo algo que todavía estoy pensando. Un pensamiento. Una posibilidad. ¿Y si fuera posible rodar por el tobogán? Deslizarse simplemente del otro lado. Un entramado que comenzara por devastar nuestra Gramática. Esta sintaxis inaudita en que yacemos de pie. Homo parlante. Incomunicable. El homo Sapiens habría de ser superado. La infancia regresa.

Caro, El artista es una especie de hombre

Por Claudia Díaz

Un tiempo en que los viejos eslóganes se transformarían en nuestras únicas palabras El viejo Frenhover es el único discípulo que Mabuse quiso formar. Convertido en su amigo, en su salvador, en su padre, Frenhover sacrificó la mayor parte de sus tesoros para satisfacer las pasiones de Mabuse; a cambio Mabuse le legó el secreto […]

Caballero y el final de la transgresión

Por Claudia Díaz

Caballero y el final de la transgresión

La idea. Aparece y desaparece la sensación. ¿Qué habría sucedido entonces? Rozarla despacio antes que desaparezca. Cercarla. ¿Y si regresara? la primera aparición sucedió súbitamente. Venía precedida de algo así como una luz. Quizá un cosquilleo. Plenitud. Tendrá que volver, quizá regrese. O a lo mejor algo parecido ocurra y pueda remontarme a ese principio. Pintar en Bogotá otra vez, regresa la sed y el ansia. Quizá soporte otros cuatro días. ¿Y cuál era la idea?

Doris Salcedo, La imagen es otra cosa

Por Claudia Díaz

La sala impoluta, un lamento continuo que no cesa, mujeres vestidas de negro, cientos de mujeres entonando el himno de la muerte, rostros mirando hacia atrás en busca de lo imposible, y el olor inconfundible a rosas, cientos de rosas que inimaginablemente han sido cosidas en las vísperas del dolor. Me asomo aturdida por el olor insoportable. Tanta belleza junta produce una opresión insostenible en la garganta, y oírlas, oír ese llanto que no habrá de terminar.

Colombia. Las ‘playas’ del Arte Político

Por Claudia Díaz

Colombia. Las ‘playas’ del Arte Político

Vengo de unas playas silenciosas cercanas a Santa Marta, Colombia. Sus propietarios a los que algunos llaman amistosamente “la patrona” y “el patrón” se han cuidado de no instalar energía eléctrica. Este toque de romanticismo que podría parecer exagerado en realidad es una medida de alerta contra lo que podría suceder. De regreso a Santa Marta encuentro el lugar donde me había hospedado sin agua y con un ruido ensordecedor.

Doris Salcedo,  Arte Político y redención histórica

Por Claudia Díaz

Doris Salcedo,  Arte Político y redención histórica

En la suposición de un Arte Político tendríamos que pensar un arte que podría también encarnar otras posiciones o suposiciones además de la política. Esto supondría constatar que el arte como tal ha dejado de ser para pasar a ser un receptáculo de ideas, de posicionamientos de la realidad. Si existe un Arte Político el arte como tal se ha hecho imposible.

José Alejandro Restrepo. El artista como productor de Arte Político

Por Claudia Díaz

José Alejandro Restrepo. El artista como productor de Arte Político

“La maqueta para el Dante” se proyectó como la obra de un video artista, es decir de un artista que había decidido redefinir el espacio del arte señalando con su arte la crisis de ese espacio. El espacio de arte que entraba en crisis era el espacio moderno, el museo y sus técnicas de representación encarnadas por el teatro […] La videoinstalación surgió como el medio adecuado al Arte Político, al arte que pretendía modificar las relaciones de producción, al arte en que el artista creador proporcionaría a su público la capacidad de transformarse en productor de sus propias condiciones sociales. De tal suerte que los espectadores se transformaban a su vez en colaboradores de la obra…

El presidente Santos decretó tres días de duelo nacional

Por Claudia Díaz

El presidente Santos decretó este jueves 17 de abril de 2014 tres días de duelo nacional por el fallecimiento del escritor y premio Nobel de Literatura de 1982, Gabriel García Márquez. Las palomas se metieron por los barrotes de la casa presidencial y destrozaron a su manera los pórticos de las ventanas, la plaza amaneció sucia y gris. Este jueves se iniciaría la procesión de Semana Santa. Entonces el dictador se asomó por la ventana y gritó su arenga.

9 de abril. Los Museos del Arte Político

Por Claudia Díaz

La plaza de Bolívar se llena de lucecitas. Cientos de velas perfectamente alineadas formando una cuadrícula que hace juego con la estructura lineal de la plaza. Alguna vez hubo árboles y fuentes de agua. Hoy es esta inmensa cuadrícula gris donde se pasean niños con sus padres en las tardes de domingo y cientos de palomas enfermizas intentan alzar el vuelo. No es poética esta imagen, al fondo las montañas y algo de rosado en las nubes blancas y pesadas que siempre encapsulan este lugar como una bomba de tiempo. Cruces ascendentes, piedras pesadas de alguna fe heredada cuando todo comenzó, es tarde, casi son las seis y el rosado comienza a teñirse de negro, no sé qué fecha exacta es pero presumo que se trata de una de tantas conmemoraciones en esta plaza.

Claudia Díaz, De una conversación no sostenida con Alberto Baraya

Por Claudia Díaz

Claudia Díaz, De una conversación no sostenida con Alberto Baraya

Colombia era un territorio vastísimo. A pie mi abuelo cartógrafo debió recorrer parte de su geografía cientos de veces en sus casi cuarenta años de vida en esos territorios selváticos. De regreso se perdía en la ciudad, se perdía en sus calles y ruidos, en ese ritmo compulsivo que no entendía, en las formas sociales que debía reaprender. Nunca me habló de su intención de viajar, lo suyo había comenzado en un tiempo difícil de rastrear.

Soacha, la necesidad del monumento -Doris Salcedo y la poética del duelo-

Por Claudia Díaz

Soacha, la necesidad del monumento -Doris Salcedo y la poética del duelo-

Ella habla de una oración silenciosa, la llama Plegaria Muda. Museos, dos años itinerando de país en país, abarrotamientos humanos alrededor de sus instalaciones, entrevistas, discursos, cientos de impresos. A setenta y siete cuadras de la plaza a donde llegan las madres a manifestarse por sus hijos solo llegan nueve de las ciento sesenta y seis piezas que dan testimonio de la fosa común.

Doris Salcedo, La puesta en escena

Por Claudia Díaz

Imagino el auditorio del lunes 10 de marzo de 2014, una multitud abarrotada haciendo fila a las puertas de la Universidad donde años atrás ella deambulara por sus corredores. Ahora su deambular es incorrecto, pertenece a las esferas en que una individualidad se somete a lo público, en que un ser se hace público debido a una cierta actitud y espectacularidad…

Contención (Plegaria muda de Doris Salcedo)

Por Claudia Díaz

Por momentos olvidamos el lugar, para ellos es importante subrayar el carácter provisional de la cocina pero yo logro convencerlos de sus bondades, de otro modo no habríamos podido conversar, mirar el piso artesanal, e incluso prever la idea de una hamaca futura colgada de una esquina, momentáneamente estábamos en nuestra cocina conversando como amigos que se acaban de encontrar. Olvidamos a Flora. Por un instante nos suspendimos en un espacio real, después regresamos y ascendimos la escalera. Y de golpe” las mesas”. Nuestro objeto de visión.

Cambio de Piel, Arte Político y Simpatía Ética -Abrir la esclusa de la compasión en el arte colombiano-

Por Claudia Díaz

Cambio de Piel, Arte Político y Simpatía Ética  -Abrir la esclusa de la compasión en el arte colombiano-

Parece avecinarse en Colombia un arte nuevo al que llamamos Arte Político. En los 50´se hablaba de un Arte de la Violencia, un arte de cierto registro de las penalidades de un país arrasado por la violencia partidista de liberales y conservadores. Las críticas, los juicios críticos que las acompañaban comenzaron a conformar el corpus de una retórica de la conjuración de la violencia. Nombrar la violencia, representarla, se transformó en una potente estrategia en que se exorcizaba la memoria colectiva de un pueblo, el arte servía para algo, el artista tenía una función.

Víctor Albarracín en el lugar del arte

Por Claudia Díaz

Lejos del enigma queda la sola estela de un lugar demasiado habitado y vuelto a ocupar. Un lugar destruido y pisoteado, a veces también dando lugar al espectáculo, la risa y la impostura. En fin, el lugar de un error. ¿Qué hacer con él? Indudablemente es un derrochador de tiempo quien impunemente se dedica a rellenar libretas…

La Sustracción, Pablo Batelli el artista como transcriptor -la trastienda del espacio del arte-

Por Claudia Díaz

La Sustracción, Pablo Batelli el artista como transcriptor -la trastienda del espacio del arte-

Las leyes parecen cubrir todo nuestro horizonte de comprensión. La transcripción aparece como desafío a la ley porque sitúa en primer plano, otra vez, la creación. Sin embargo el transcriptor no es quien decide que esto suceda, es su actuar mismo, el que sin poderse sustraer a los acontecimientos de la época, lo transforma en testigo. Tal vez un mártir en el sentido antiquísimo del vocablo testigo, aquél que da fe de lo que vio, de lo que oyó, y hace de ese oír su causa. He aquí un caso de ese devenir cuando la época de la institucionalización plena arroja al arte de su cauce natural…

El formato ligero del panfleto, la escritura y su posicionamiento cultural

Por Claudia Díaz

El formato ligero del panfleto, la escritura y su posicionamiento cultural

En 1989, en pleno furor posmoderno y tal vez también comenzando su ocaso, Alex Callinicos (1950) publica “Contra el postmodernismo, una crítica marxista”. Callinicos expresaba su malestar contra la avanzada de una égida de nuevos profesionales de la cultura, los posmodernos, quienes aseguraban la entrada en una nueva época, todo esto en el furor de la que se creía una economía de prosperidad enmarcada en el libre mercado, eran los tiempos del afianzamiento neoliberal a la cabeza de Margareth Tatcher.

La política como arte, el espectro del arte

Por Claudia Díaz

El político se hace artista y hace del arte un cliché, un eslogan más de su política, otro performance de la acción como banalidad. La política pervierte el espectáculo, no hay una política espectacular sino un espectáculo banalizado por la política. No es por lo tanto un arte político. No hay forma, no hay mensaje…

El hombre que detenía la lluvia – La institucionalización de un arte radical

Por Claudia Díaz

El curador crea la ilusión que es el arte. Como el chamán, mantiene viva la posibilidad del milagro, y es poco oneroso, barato. Desproporcionado en relación con el espectáculo que debe cuidar. La obra en realidad no existe, existe la ilusión creada que hace el curador. Como la lluvia que no podría mojarnos aunque cayera. Idealmente ha sido conjurada por el chamán…

Andrés Caicedo, El Arte Contra La Ley Editorial

Por Claudia Díaz

No hay lector inocente, su inocencia ha sido previamente preformada por la ley editorial. ¿Cómo acceder entonces al Andrés Caicedo que alguna vez tuviera lugar? Reenviaremos sus textos hacia el futuro sin ley, hacia la plena potencialidad de su escritura; desenmascararemos a Caicedo del texto coyuntural en el que ha sido insidiosamente impuesto, como acto de un momento histórico exclusivo, abriremos todas sus potencialidades. Lo haremos un texto por venir.

Joseph Beuys, la promesa del arte, lo que el arte hace a los jóvenes.

Por Claudia Díaz

Joseph  Beuys, la promesa del arte, lo que el arte hace a los jóvenes.

El arte se aúna a la vida. La realización de la libertad procede de cada hombre devenido en artista, es decir, aquellos en quienes sus facultades creativas se abren, son reconocidas y se perfeccionan. El cuerpo social todo es convocado en esta nueva celebración porque sus acciones dejan de ser meros actos de supervivencia para transformarse en los signos vivientes de su libertad…

Hal Foster, la ausencia de un arte vivo

Por Claudia Díaz

Hal Foster, la ausencia de un arte vivo

Los días transcurren sin tropiezos para Hal, en las noches alguna escapada a los restaurantes de moda o cualquier otro tic turístico, las arrugas de la ciudad no son tan accesibles y a pesar de poder encontrarlas todavía, no faltará quién intervenga en la ingesta del botín, las enrejadas del centro de Bogotá encontrarán su paralelo en el cuaderno del etnógrafo, la suciedad será otro rasgo previsible…

Desculturización de los pueblos latinoamericanos, décadas 50’s – 70’s.

Por Claudia Díaz

Desculturización de los pueblos latinoamericanos, décadas 50’s – 70’s.

Guerra a las pretendidas manifestaciones nacionales de arte, declararlas como manifestaciones provincianas y estériles acordes con un arte subdesarrollado. Inicio del proceso de internacionalización del arte latinoamericano.

La Especie Hombre – Pornomiseria Y Multiculturalismo

Por Claudia Díaz

La especie hombre, la subespecie hombre blanco, la clase hombre rico, la clase hombre pobre, la especie masculino, la especie mujer, la especie homosexual, la subespecie afro… las infinitas casillas en que el hombre contemporáneo habrá de subdividirse, catalogaciones múltiples y específicas, podrá arrojar acaso algo a esa sed de identidad, a esa ansia de identificación?; el hombre se separa de sus congéneres en culturas cada vez más inconmensurables que asimilan modos de vida y representación; las fronteras son cada vez más visibles, la botánica humana produce cientos de clasificaciones que hacen imposible su disección bajo el anacrónico concepto hombre…