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A casi un año de haber pasado el 41 Salón Nacional en Cali leo, como tarea, el debate suyo, ¡urgente!. Dejo de lado lo de “salón” pues qué decir de una palabra que se refiere a eventos del academicismo francés de la segunda mitad del Siglo XIX. Hay en los textos del debate una constante afirmación tanto en la queja, como en el halago, de lo nacional. En un país en conflicto es normal que los programas gubernamentales propongan programas de actuación sobre lo real que se convierten en propaganda de si mismo o bien en programas sociales que afirman el concepto de nación cual si de prosa militar se tratara. Raro es no hacer conciencia de ello.

Ya me acuerdo de mi, bajo las palmeras y con la brisa de las 5 pm en Cali, de la que hablan algunos de los textos (y que ahora me parecen más un mito que una realidad) haciendo guías entusiastas y amistosas de la exhibición para cada amigo y amiga que llegaba para navidad, en medio de una que otra propaganda dicha por un dedo índice y un pelo en movimiento: “el riesgo es que te quedes”.

El siguiente mapa es una diagramación y edición de los textos del debate “El caso del Goya” desarrollado en septiembre-noviembre del 2008 en esferapública, es una edición especial para el magazine. Todos los textos son extractos del debate y conservan su autor o fuente y no necesariamente conservan la cronología.

Lina Castañeda

Edición de textos de “esfera pública” por aproximación a través del buscador en red: un ejercicio de lectura.

(Propuesta de una lectura intermitente.)

Sobre la recurrencia de un término, lecturas en red a través de un buscador.

Sobre la imposibilidad del proyecto de lectura de un concepto omitiendo la tarea del buscador en que están insertos los textos.

La tarea descomunal de una lectura en red.

Leer es buscar, buscar a través de un servidor.

Mi lectura buscará seguir los contextos en que aparece la palabra rastreada por el buscador.

Relato de un site-specific

La política existe para debatir los problemas nacionales y para escoger entre soluciones alternativas. Pero la política colombiana parece hecha para evadir las discusiones de fondo y para esconder las salidas alternativas. Por eso la nuestra es una sociedad bloqueada, cuya historia política refleja pero no resuelve las enormes tensiones que padecemos.

(…) Nuestros políticos compiten sobre la base de dos grandes prácticas: el clientelismo y la demagogia. Una funciona porque en Colombia abunda la pobreza y la otra funciona porque en Colombia abunda la exclusión. Y sin embargo la pobreza y la exclusión no son objetos del debate político.

Hernando Gómez Buendía[1]

Carlos Salazar, en “Doris Salcedo contra el Statu Quo…¿todavía?”[2], narra cómo se dispone un evento espectacular ante un numeroso público devoto a la construcción de una imagen institucional de cambio y esperanza, deflagrada con la presencia de la artista “política” de Colombia más representativa a nivel nacional e internacional —como bien podría oírse en boca de un presentador colombiano de televisión—.

Salazar destaca los siguientes aspectos del trabajo y la intención de Doris Salcedo, que entre otras cosas, no escandalizarían si no se propusieran más que desde su incidencia en el campo estético de la escultura, sin ninguna pretensión política:

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Coincidencias, devenires, crítica y algo más

En los primeros días de junio de 2008, Lucas Ospina hizo un interesante hallazgo. El crítico chileno Adolfo Vásquez Rocca había escrito en tres de sus artículos varias ideas en extremo idénticas a otras formuladas por el teórico español José Luis Brea. Las coincidencias eran deslumbrantes. El fragmento publicado por Ospina para llamar la atención sobre la inusual circunstancia era un agudo comentario sobre el “devenir online” de la crítica de arte. No solamente se afirmaba allí la necesidad de un compromiso ético de la tarea crítica enfrentándose permanentemente al aparato enajenante de producción artística, sino además, como corolario de las tesis, se instaba a asumir las consecuencias de la pérdida de autoridad que ese “devenir online” generaba: una renovada pluralidad de voces que desestabilizaba el poder omnisciente habitualmente asignado a la figura del crítico de arte.

Desde sus inicios [esferapública] ha utilizado como soporte de sus discusiones la lista de correos, luego de varios años vino la necesidad de hacer más accesibles sus contenidos creando una plataforma para facilitar el archivo y la relectura de aquellas participaciones que circulaban por la lista.

Inicialmente se recopliaron las intervenciones de todos los debates y se creó un archivo de los mismos por orden cronológico; posteriormente se elaboró un índice temático a partir de los asuntos abordados en las discusiones como lo son: la reflexión sobre la crítica, la relación entre arte y política, la crítica de las prácticas institucionales, el estado del mercado, la curaduría, la academia, la crítica de la obra, la ciudad y el espacio público.

Como un espacio para revisar este archivo por parte de los participantes y lectores de [esferapública] se creó el [e] magazine que en su primer número abordó el tema de lo público y contó con la valiosa colaboración de artistas, críticos y curadores que han participado periódicamente en este foro con textos y aportes en los debates.

Para el [e] magazine # 2 se ha invitado a varios lectores -que no participan periódicamente con textos y/o intervenciones en los debates- de [esferapública] a visitar el archivo de debates, seleccionar uno que haya seguido con particular interés y proponer en un breve texto otros acercamientos a este proceso de discusión que, más que quedar atrás, está presto a ser reactivado con nuevos aportes y acercamientos.

A partir de la segunda semana de noviembre iniciaremos el envío de las colaboraciones que hacen parte de este nuevo número del [e] magazine 

Me preguntaba por el funcionamiento de los debates, por su ritmo propio, los ciclos, su iniciación, nudo y desenlace o no, por su duración o su constancia, por su existencia. Más que su desenlace, su fin, su culminación, si estaba dado porque los participantes decidían dejar de enviar participaciones o si era interminable.

Todo empezó por la excusa de un sueño, o una pesadilla. Esfera pública era un lugar físico habitado por palabras que formaban textos, el papel asumido por la pagina, en donde dependiendo del ángulo donde se parase era posible leerlos o no. Era un espacio similar al de Corferías, donde cada pabellón constituía un espacio concreto que hacía referencia a cada una de las entradas en la pagina web. Cada espacio cumplía una función y tenia un área determinada. El espacio de los debates era un área muy extraña, pues se veía determinada por la cantidad de participaciones con las que contaba. Era un espacio que cambiaba de área periódicamente, misteriosamente mutando aumentaba o disminuía su tamaño. Era un espacio que variaba de tamaño y de personajes, siendo el texto el paisaje, un papel de colgadura que parecía flotar, la materialidad de la pagina escrita.